செவ்வாய், 24 நவம்பர், 2015

புகை உயிருக்குப் பகை!

Leave a Comment
எனக்கு விபரம் தெரிந்த நாள் முதல் எனது தந்தைக்குப் புகை பிடிக்கும் பழக்கம் உண்டு.
எனக்கு ஐந்து வயது இருக்கும்போது எங்கள் வீட்டில் எனது தமக்கைகள் இருவரும் ஒரு நாள் எங்கள் வீட்டில் இருந்த ஒரு மரத்தாலான பீரோவின் முன்னும் பின்னும் ஓடியபடி சண்டையிட்டுக் கொண்டிருந்தனர்.

எனது தந்தை அந்தப் பீரோவின் மேல் தனது பீடிக் கட்டினை வைத்திருப்பது வழக்கம். மேலும் சிறுவனாகிய என்னையும், நான் வளர்ந்து வாலிபனான பிறகும்கூட அவர் இதை கடைகளில் வாங்கி வரச் சொல்வதும் வழக்கம்.

அன்று எனது தமக்கைகளின் சண்டை அமளிக்கிடையே நான் எனது தந்தை வைத்திருந்த ஒரு பீடிக் கட்டிலிருந்த பீடி ஒன்றை எடுத்து விளையாட்டாக எனது வாயில் வைக்கப் போனேன்.

அப்பொழுது திடீரென அந்த மர பீரோ எனது தமக்கை எவரோ பின்னாலிருந்து தள்ளிவிட்டதால் குப்புற விழுந்தது. பயந்து நான் ஒதுங்கிய போது என் கையிலிருந்த அந்த பீடியும் நழுவியது.

என்னுள் ஏதோ நிகழ்ந்தது. இது தவறான பழக்கம் என்பதாக. என்னை இன்றுவரை காத்துவரும் நல்ல சக்தி செய்த எச்சரிக்கைதான் அது. தனது புகைப்பிடிக்கும் பழக்கம் பற்றி தேசத்தந்தை அண்ணல் அவர்கள் எழுதிய கட்டுரையைப் பின்னாலில் படித்தபோது என்னைக் காத்த சக்திக்ளுக்கு நான் நன்றியுள்ளவனானேன்.

அந்த மர பீரோ இன்றுவரை என்னை ஒரு தீய விளைவிலிருந்து காத்ததற்கு சாட்சியமாக எங்கள் வீட்டில் இன்றும் உள்ளது.

எனக்குத் தெரிந்து எனது முப்பத்தைந்த வயது வரை எனது தகப்பனாருக்கு புகைக்கும் பழக்கம் உண்டு.. எனது வாலிபப் பருவத்தில் அவரிடம் இந்தப் பழக்கத்தை விட்டுவிடும்படி நான் பலமுறை கேட்டும் அவர் அதைப் பொருட்படுத்தியதில்லை.

ஒரு முறை நான் பேருந்தில் சென்றபோது (அப்போது பேருந்தில் புகைப்பது தடை செய்யப்படாத காலம்) பின்புறமிருந்து எவரோ வீசிய சிகரெட் துண்டு காற்றில் பறந்து வந்து எனது விலை உயர்ந்த கால் சட்டையில் விழுந்து அது ஓட்டையானதுடன் எனது காலில் காயமும் ஏற்பட்டது.

அதை வீசியவர் எவர் எனத் தெரியாமல் ஏற்பட்ட கோபத்துடன் வீடு திரும்பியபோது எனது தந்தை வழக்கமாக எங்கள் வீட்டுத் திண்ணையில் அமர்ந்து புகைத்துக் கொண்டிருந்தார்.

இந்தக் கோபம் அப்படியே எனது தந்தை மீது திரும்ப நான் அவரிடம் நேரடியாகச் சண்டையிடாமல் எனது தாயிடம் எனது கோபத்தைக் கொட்ட எனது தாயாரும் யார் மீதோ உள்ள கோபத்தை இங்கு வந்து ஏன் காண்பிக்கிறாய் என என்னிடம்தான் கோபப்பட்டார்.

அதன் பிறகும் எனது தந்தையின் இந்தப் பழக்கம் விட்டபாடில்லை. ஒரு முறை அவருக்கு இருந்த வாய்வுத் தொல்லை காரணமாக ஏற்பட்ட உடல்நலக் குறைவினை அடுத்து அவர் ஒரு மருத்துவமனையில் சேர்க்கப்பட்டார்.

அங்கு அவருக்கு அளிக்கப்பட்ட உயர்தரச் சிகிச்சையின்போது செயல்பட்ட நவீன மருத்துவக் கருவிகளைக் கண்டு தனக்கு மாரடைப்பு வந்துவிட்டதாக அவர் கற்பனை செய்துகொண்டு பயந்துவிட்டார்.

மருத்துவமனையிலிருந்து வீடு திரும்பியவுடன் தனது புகைபிடிக்கும் பழக்கத்தை அன்று விட்டவர்தான் அதன் பிறகு தனது இறுதிக் காலம் வரை அவர் அந்தப் பழக்கத்தை மேற்கொள்ளவே இல்லை. அதன் பிறகு அவர் பதினைந்து ஆண்டுகளுக்கு மேல் சர்க்கரை நோயுடன் இருந்தபோதும் உரிய மருத்துவப் பரிசோதனைகளுடன் ஆரோக்கியமாகவே இருந்தார்.

எனினும் அவரது உள் உறுப்புகள் பல ஆண்டுகள் புகைத்த காரணத்தால் பாதிக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும். ஒரு முறை கடுமையான காய்ச்சல் என மருத்துவமனை சென்று மூன்று நாட்கள் தொடர்ந்து சிகிச்சை பெற்றார்.

மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகுதான் அவருக்குக் கடுமையான மஞ்சள் காமாலை நோய் தாக்கியுள்ளது தெரிய வந்தது. நோய் முற்றிய நிலையில் இருந்ததால் அவரை எங்களால் மருத்துவமனை சேர்த்து ஏராளம் செலவிட்டும் காப்பாற்ற இயலவில்லை.

புகை பிடிக்கும் பழக்கம் இல்லாதிருந்தால் அவர் இன்னும் பல ஆண்டுகள் வாழ்ந்து பேரன் பேத்திகளின் திருமணக் காட்சிகளைக் கண்டிருக்க முடியும்.

அவருடன் முப்பத்தைந்து வயது வரை வசித்த எனக்குப் புகை பிடிக்கும் பழக்கம் இல்லாதிருந்தும் சுவாசம் சம்பந்தப்பட்ட நோய்க்கு ஆட்பட்டேன். சித்த மருத்துவத்தின் துணையால் கடுமையான மூச்சிறைப்பு நோயிலிருந்து எனது 43வது வயதில் விடுபட்டு இன்று 53 வயதில் இந்தக் கட்டுரையை எழுதியுள்ளேன்.


எனக்குத் தெரிந்து புகை பிடிப்பவர்களை இந்தப் பழக்கத்தை விட்டுவிட்டு எனது தந்தை பல ஆண்டுகள் ஆரோக்கியமாக இருந்ததை சுட்டிக்காட்டி நான் திருத்த முயன்றுள்ளேன். இதைப் படிக்கும் வாசகர்களில் எவரேனும் ஒருவர் திருந்தினால்கூட அது எனது அனுபவத்திற்கும் இந்தக் கட்டுரைக்கும் கிடைத்த பயனாகத்தான் என்னால் மகிழ முடியும்.
Read More...

வியாழன், 19 நவம்பர், 2015

தமிழக ஊடகங்களுக்கு ஒரு தாழ்மையான வேண்டுகோள்!

Leave a Comment
தமிழக ஊடகங்கள் தற்போதுள்ள ஊழல் அரசியல்வாதிகள், பிரபலமானவர்கள் எனப் பணம் படைத்தவர்கள், திரைத்துறையினர் எனச் செல்வந்தர்களாகக் காட்சியளிப்பவர்கள் தருகின்ற அறிக்கைகளையும், அவர்கள் சம்பந்தப்பட்ட எதுவாகினும் உடனுக்குடன் வெளியிட்டுத் தங்கள் பத்திரிகை தர்மத்தைக் கட்டிக் காத்துக் கொள்கின்றனர்.

இவர்கள் தரும் அறிக்கைகள், மற்றும் இவர்கள் சம்பந்தப்பட்ட செய்திகளை வெளியிட்டால்தான் தங்களின் வருமான வாய்ப்பினைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள முடியும் என்பது உண்மையாயினும், 

தயவு செய்து தமிழக மக்களின் நலன் கருதியாவது உண்மையிலேயே மக்களுக்காகப் பாடுபடும் நல்லவர்கள், எளிமையானவர்கள், தொண்டு மனப்பான்மை உடையவர்கள், தமிழ் அறிஞர்கள், விஞ்ஞானிகள், ஊழலுக்கும், சமூக அவலங்களுக்கும் எதிராகப் போராடும் குணம் உள்ளவர்கள் என 

சமூகப் போராளிகளை அடையாளம் கண்டு அவர்களின் அறிக்கைகளையும், கட்டுரைகளையும், விமர்சனங்களையும் தமிழகத்தின் வருங்கால நலன் கருதி இனியாவது துணிந்து வெளியிடுங்கள்!

முடங்கிக் கிடக்கும் இது போன்ற நல்லவர்களை ஊடகங்கள் வாயிலாக அறிய அறிய மெல்ல மெல்ல ஊழல் பேர்வழிகள், சுயநலமிக்க அரசியல்வாதிகள் மக்களின் மனதிலிருந்து அகன்று நல்லவர்கள் மட்டுமே நிறையத் துவங்குவர்.

ஊழல் பேர்வழிகளும், ஆதிக்கமிக்க அரசியல்வாதிகளும் ஓரம் கட்டப்பட்டால்தான் நாட்டில் ஒழுக்கமும் ஆரோக்கியமிக்க நாகரீகமும் மலரத் துவங்கும்,

அதுதான் நம் தாய்த்தமிழகத்தை வெகு வேகமாக உலக அரங்கில் முன்னெடுத்துச் செல்ல உதவும்!

இதுவே உங்களின் ஊடக வாய்மையாக வருங்காலத் தமிழ்ச் சந்ததி உங்களை போற்றப் போவதற்கு நீங்கள் செய்ய வேண்டிய கைமாறு!

இதுவே வெகுசன ஊடகங்களிடம் எமது பணிவான வேண்டுகோள்! 


Read More...

புதன், 18 நவம்பர், 2015

காது கேளாதவரிடம் ஊதிய சங்கு!

Leave a Comment
நல்லவர்களுக்கு வாக்களிக்க மறுக்கும் மக்கள்!

குடவோலை எனப்படும் வாய்மைத் தத்துவ முறையில் தங்களின் மக்கள் பிரதிநிதிகளைத் தேர்ந்தெடுத்து பாரபட்சமற்ற நல்லவர்களை சங்ககாலத்தில் தேர்ந்தெடுத்துப் பயனுற்ற நம் தமிழக மக்கள் இன்று படிப்பறிவு பெற்ற நாட்களிலும் ஏனோ தங்களின் சரியான மக்கள் பிரதிநிதிகளைத் தேர்ந்தெடுக்கத் தவறுகின்றனர்.

மக்கள் தாங்கள் சார்ந்துள்ள இயக்கம் அறிவிக்கும் வேட்பாளர்களைத்தான் கவனிக்கிறார்களே தவிர அவர்கள் எளிமையானவர்களா அல்லது வசதி படைத்தவர்களா என்பதை கவனிப்பதே இல்லை. 

இன்றுள்ள இயக்கங்கள் தேர்தலில் ஏராளமாகச் செலவிடக்கூடிய தகுதியுள்ள பெரும் செல்வந்த அரசியல்வாதிகளைத்தாம் தங்களின் தேர்தல் வேட்பாளர்களாகக் களமிறக்குகின்றன.

இந்தச் செல்வந்தர்கள் இந்த அளவிற்கு உயர்ந்துள்ளது அவர்களின் சொந்த உழைப்பிலா அல்லது மக்கள் தொண்டு செய்ய வந்து அதைத் தவறாகப் பயன்படுத்தி செல்வந்தர்களானார்களா என்பதையெல்லாம் மக்கள ஆராய்வதே இல்லை.

எந்தவித நிறுவனமும் நடத்தாத ஒருவர் சாதி வாக்கினை மட்டுமே பெற்று வளர்ந்து ஒரு தேர்தலில் தனது சொத்து மதிப்பினை ஐம்பது இலட்சங்கள் என்கிறார். அதே வேட்பாளர் ஐந்தாண்டுகள் கழிந்த நிலையில் ஒரு வளர்ந்த தலைவராகக் காட்சியளித்து அடுத்த தேர்தலில் தனது சொத்து மதிப்பினை ஐந்து கோடிகள் என அறிவிக்கிறார். 

ஐந்தாண்டுகளில் பெரிய வணிகம் செய்யும் வணிகர்கூட இவ்வளவு தொகையினை வருமானமாக ஈட்ட முடியுமா என்பது எமது அறிவிற்கு விளங்கவில்லை. 

சாமானியர்களின்  ஒரு இலட்சத்திற்குரிய பரிவர்த்தனைகளையும் நாங்கள் கண்காணித்துக் கொண்டுதான் உள்ளோம் என ஊடகங்களில் தொடர்ந்து அறிவிக்கும் வருமான வரித்துறைக்குமா இது விளங்காமல் போனது என்பதுதாம் எம் போன்ற பாமரர்களின் கேள்வியே.

ஒவ்வொரு தொகுதியிலும் மக்கள் தற்போதுள்ள ஆடம்பர அரசியல்வாதிகளைப் புறக்கணித்து எளிமையானவர்களாக, மக்களுக்கு உழைப்பதற்கென்றே தங்களை அர்ப்பணிக்கும் மனமுள்ளவர்களாகத் திகழும் நல்லவர்களை அடையாளம் கண்டு 

அவரிடம் காணப்படும் பொதுத் தொண்டு ஒன்றை மட்டுமே மனதில் கொண்டு அவர்களைத் தங்கள் பிரதிநிதிகளாக்கி வெற்றி பெறச் செய்தால் சுயேச்சைகளாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்படும் இவர்கள் ஒன்று சேர்ந்து ஒரு நல்ல அரசாங்க அமைப்பாக உருவாகலாமே என  எவரிடம் உரையாடினாலும் ஒட்டுமொத்தமாக அவர்கள் கூறும் பதில் இதோ இதுதான்.

அட போங்கள் அய்யா! நல்லவர்களைத் தேர்ந்தெடுத்தால் அவர்களைக்கூட இன்றுள்ள அரசியல் சூழல் கெட்டவர்களாக மாற்றிவிடும்!

இதுவா பொறுப்புள்ள ஒரு நல்ல வாக்காளர் தருகின்ற ஆரோக்கியமான பதில்?

ஆக மக்கள் நல்லவர்களைத் தேர்ந்தெடுக்க மனதளவில்கூடத் தயாராவதில்லை எனும்போது 

மோசமான அரசியல்வாதிகளைத்தான் தொடர்ந்து நாங்கள் ஆதரிப்போம். 

அவர்கள் செய்யும் ஊழலையும், அராஜகத்தையும் கண்டு கொள்ளாமல் வாக்களிப்போம். 

தேர்தல் நாளன்றும், தேர்தலுக்குப் பின்னரும் அவர்கள் தரும் பணத்தினையும் இலவசங்களையும் இது நம்முடையதுதானே என்று வெட்கமில்லாமல் கூறி வாங்கிக கொள்வோம்.

பின்னர் வரும் ஐந்தாண்டுகளும் இந்த அரசியல்வாதிகள் எதிரும் புதிருமாக கீரியும் பாம்பும் போலச் சண்டையிட்டுக் கொண்டு உள்ளுக்குள் கூட்டு சேர்ந்து மக்கள் வரிப்பணத்தை ஏப்பமிடுவதைச் சகித்துக் கொண்டு வாழ்ந்து விடுகிறோம் என்ற மனப்பான்மை உள்ள மக்களிடம்

நல்லவர்களைத் தேர்ந்தெடுத்து ஒரு நல்ல அரசியல் அமைப்பு உருவாகத் துணை செய்யுங்கள் என்பது

காது கேளாதவரிடம் ஊதிய சங்குக்கு இணைதானே!

Read More...

செவ்வாய், 17 நவம்பர், 2015

இப்பொழுதிருந்தே விழித்திடுங்கள்!

Leave a Comment
சென்னையை உலுக்கிய புயல் மழையால் சென்னை மற்றும் புற நகர் பகுதிகள் மழை வெள்ளத்தில் தத்தளிக்கும் நிலையை ஊடகங்கள் வாயிலாக அறிவதில் வேதனை கொள்கிறோம்.

இயற்கையை மனிதன் நம்பாததும், சுயநலமிக்கவர்கள் கால்வாய்கள் ஏரிகள், என மழை நீர் செல்லும் வழிகள், சேகரமாகும் இடங்களை ஆக்கிரமித்து மனைகள் விற்க, அந்த இடங்கள் ஏரிகளாக இருந்தததையும் அறியாமல் வீடுகளைக் கட்டியதால் இயற்கை தன் போக்கில் ஏராளமான மழைப் பொழிவினை வாரி வழங்க அவை சேகரமாகும் இடங்கள் பரிதாபமாக வீடுகளாக இருந்த காரணத்தால் வெள்ளக் காட்டில் அங்கு வாழும் மக்கள் இன்று தத்தளிக்கின்ற நிலை உருவாகியுள்ளது.

மழை வரவா போகிறது என்ற அலட்சியம் மக்களுக்கும் அரசுகளுக்கும் ஏற்பட்டுத் தொலைய இயற்கையை நம்பாது ஆற்றின் கரையோரம் துவங்கி ஆற்றுக்குள்ளேயே வீடுகள் கட்டப்பட்டதும், வெள்ள காலங்களின் அபாயம் அறிந்தும் அரசுகள் அந்த வீடுகளை அங்கீகரித்து மின் இணைப்பும் இலவசமாக வாக்கு வங்கிக்கென வழங்கித் தொலைய, இன்று ஆற்றில் ஏற்பட்ட வெள்ளத்தில் வீடுகள் மூழ்கித் தங்களின் உயிரைக் காத்துக் கொண்டு உடமைகளை இழந்து தவிக்கும் மக்களை நினைந்து வேதனையுற மட்டுமே முடிகிறது.

சென்னையை மட:டுமல்ல இயற்கையை ஆக்கிரமித்துள்ள தமிழகத்தின் அனைத்து இடங்களிலும் இதே நிலைதாம். 

இனியாவது இது போன்ற அபாயகரமான இடங்களில் வசிக்கும் மக்களை அப்புறப்படுத்தி அவர்கள் ஒரு குருவிக்கூடு அளவிலானதாக இருந்தாலும் வசதியாக வாழும் வண்ணம் ஊழலில்லாக் குடியிருப்புகளை அடுத்த மழைக் காலம் துவங்குவதற்குள் கட்டிக் கொடுத:து குடியேற்றி தற்போதுள்ள அபாயகர வீடுகளை இடித்துத் தரைமட்டமாக்க வேண்டும்.

தெரிந்தோ தெரியாமலோ ஏரிகள் இருந்த இடங்களில் கட்டப்பட்டுள்ள குடியிருப்பை நோக்கி வரும் வெள்ள நீர் வழித்தடங்களை உடனடியாகக் கண்டறிந்து அவை வேற்றிடம் சென்று ஆக்கிரமிக்கப்படாத ஏரிகளைச் சென்றடைந்து குடிநீராதாரமாக மாற்றும் வாய்க்கால்களை உருவாக்கி சேகரிகக வேண்டும்.

இது மட்டுமன்றி தங்கள் வீடுகளிலிருந்து புறப்படும் சாக்கடைகளில் இனி எந்தப் பொருட்களையும் கொட்டி மழை நீர் வடிவதைத் தடுக்கத் தாங்களும் ஒரு காரணமாக மாட்டோம் என்ற உறுதிமொழியினை ஒவ்வொரு குடும்பமும் கட்டாயம் கைக்கொள்ள வேண்டும்.

2016 சட்டமன்றத் தேர்தலைக் குறி வைத்து ஆளும் எதிரணி இயக்கங்கள் ஆடு நனைகிறதே என ஓநாய் அழுவது போல தத்தம் பங்கிற்கு நிவாரணம் வழங்குவதாக அறிவித்து வந்தாலும் அவை தற்காலிக நிவாரணம்தான் என உணர்ந்து வரும் ஆண்டில் கடுமையான சூறாவழிகள் எத்தனை வந்தாலும் அத்தனையையும் சமாளிக்கும் ஆற்றலை மக்கள் பெற என்னென்ன வசதிகள் மேற்கண்டவாறு தேவையோ அவை அத்தனையையும் கேட்டோ அல்லது போராடியோ அரசிடம் பெற வேண்டியதுதாம் இனி மக்களுக்குள்ள ஒரே வருமுன் காக்கும் வழியாகும்.

எனவே இப்போதே விழித்திடுங்கள். நாளைய பொழுது நல்லதாக விடியும்!

Read More...

வெள்ளி, 13 நவம்பர், 2015

ஆலய சமத்துவம்

Leave a Comment
எனது மகளின் திருமண ஏற்பாடுகளுக்காக திருச்சியில் உள்ள அமைப்பு நடத்தும் மங்கள விழா என்ற பெண் மற்றும் ஆண் வீட்டார்களின் நேரடிச் சந்திப்புக்கு இந்த மாதத் துவக்கத்தில் சென்றிருந்தோம்.

இந்த முறை நாங்கள் முறையாகப் பதிவு செய்யச் சற்று கால தாமதம் ஏற்பட்டதால் அந் நிகழ்வில் எங்களால் கலந்து கொள்ள இயலவில்லை.

எனது துணைவியார் இந்த நிகழ்வில் கலந்து கொள்ள இயலவில்லை என்ற வருத்தத்துடன் உறவினர் இல்லம் திரும்பிக் கொண்டிருந்தபோது  வயலூர் சென்று வரலாமா என என்னிடம் வினவினார்.

நான் சித்தர்களின் தலைவன் முருகனின் பகுத்தறிவு வழி நடப்பவன். எனவே நல்லதாகப் போனது முருகன் தன்னிடம் வரச் சொல்லவே இந்த நிகழ்விலிருந்து அழைக்கிறார். இல்லையென்றால் இன்று மதியம்வரை நிகழ்வில் கலந்து கொண்டு ஊர் திரும்பவே நேரம் சரியாக இருந்திருக்கும் என்று கூறி நாங்கள் சென்ற சாலையிலிருந்து அருகிலேயே இருந்த வயலூருக்கு வாகனத்தைச் செழுத்தினேன்.

அங்கு சென்றபோது முருகன் சந்நிதியில் ஒரு பிராமணக் குடும்பத்துப் பெண்கள் தமிழில் இனிமையாக முருகனை வரச் சொல்லியும் வரம் தரச் சொல்லியும் பாடிக் கொண்டிருந்தனர்.

அவர்களில் ஒரு சகோதரி அர்ச்சகருக்குக் கொடுப்பதற்காக நூறு ரூபாயினைத் தனது பணப்பையிலிருந்து எடுப்பதையும் நான் கவனித்தேன். அவரோடிருந்த மற்றவர்கள் எவ்வளவு காணிக்கையை அர்ச்சகரின் தட்டில் போடக் காத்திருந்தனர் என்பது தீப ஆராதனை முடிந்தவுடன் அவர்களுக்குப் பின்னிருந்த நான் மற்றும் எனது துணைவி உட்பட சுமார் பத்திற்கும் மேற்பட்ட பக்தர்களை அர்ச்சகர் ஒட்டு மொத்தமாக வெளியே அழைத்து பூ மற்றும் விபூதி தீபாராதனை முதலியவற்றை வேறு ஒருவரைக் கொண்டு விநியோகித்ததால் காண இயலவில்லை.

எங்களை ஒதுக்கும்போது முன் வரிசையில் முடி இறக்கிக் கொண்டு அர்ச்சனைக்காகக் காத்திருந்த ஒரு குடும்பத்தை நோக்கி இவாளை அனுப்பிவிட்டு திவ்வியமாக உங்களுக்கு அர்ச்சனை செய்கிறேன் என்றும்,

பாடியவர்கள் கொடுத்த கணிசமான தொகைக்காக முருகனை அலங்கரித்த இரு மாலைகளை (150 ரூபாய் செலவழித்து எவரோ சுவாமிக்கு அணிவிக்கத் தந்தது) எடுத்து அவர்களிடம் வழங்கி சாவகாசமாக உரையாடியதையும் கவனித்த நான்

என்னிடம் சில்லரையாக இருந்த 20 ரூபாய் நோட்டினை எனது துணைவியாரின் வேண்டுதலையும் புறக்கணித்து அந்த அர்ச்சகரின் தட்டில் இட மறுத்து என்னிடமிருந்த 5 ரூபாய் நாணயத்தினை மட்டுமே தட்டில் இட்டுவிட்டு வெளியேறினேன்.

ஆரோக்கியமானவர்கள் உழைப்பதற்கு அஞ்சிப் பிச்சையெடுப்பதை ஆதரிக்க விரும்பாததால் நான் பொதுவாகப் பிச்சையிடுவதில்லை

எனினும் முருகனுக்கு அருகிலிருந்து கொண்டு தினமும் ஆயிரக்கணக்கில் வசூலிக்கும் ஆரோக்கியமான கொழுத்த அர்ச்சகருக்கு தர மறுத்த அந்தத் தொகையை வெளியே நின்ற வயதான உழைக்க இயலாத உடல் வாகு கொண்ட இரு முதியவர்களுக்குக் கொடுத்துவிட்டேன்.

முருகன் தன்னைக் காண என்னை அங்கு வரவழைத்தாலும் கல்லாக நின்று காட்சியளிக்கும் தன் முன்பு தன்னை நாடி வரும் மக்களிடம் தட்டில் இடப்படும் பணத்தின் அளவினைக் கொண்டு காட்டப்படும் பாரபட்சத்தை பார் என என்னுள் உரைப்பது போன்று அவர் முன்பு நிற்கும்போது நான் மனதார உணர்ந்தேன்.

அனைத்து சாதியினரும் அர்ச்சகராகும் தகுதியுள்ளவர்கள் என சட்டமியற்றினாலும் இன்றும் அதிக வருமானம் தரும் ஆலயங்களில் ஆதிக்கம் செழுத்தும் அர்ச்சகர்கள் தட்டில் விழும் வருமானத்தால் கொழிப்பதால்தான் மதவாதிகளின் கைகள் தமிழகத்தில் ஓங்கத் துவங்கியுள்ளன.

காணிக்கைகளை உண்டியலில் போடுங்கள் என ஆங்காங்கே எழுதி வைத்திருந்தாலும் தட்டேந்தும் அர்ச்சகர்ககள் மற்றும் அந்த பரிகாரம் இந்த பரிகாரம் செய்விக்கிறேன் என அப்பாவி மக்களை வளைத்து ஏராளமாகக் காசு பார்க்கும் அர்ச்சகர் கூட்டங்களை அரசு நிர்வாகம் தடுப்பதில்லை.

மேலும் பணம் படைத்தவர்கள் அள்ளி வழங்கும் பணத்திற்காகவே ஆடம்பரமாக நடைபெறும் அர்ச்சனைகள் காரணமாக எளியவர்கள் ஆலயங்களில் அலட்சியப்படுத்தப்படுகின்றனர்.

தன் மக்களிடம் பேதம் பாராட்டும் அர்ச்சகர்களின் செயலை அந்த முருகன் கல்லாக நின்றுதான் எம் போன்றவர்கள் வாயிலாகக் கவலைப்படுகிறான்.

அனைத்து ஆலயங்களிலும் பணியாற்றும் அர்ச்சகர்களுக்கு அந்தந்த கோயிலின் வருமானத்திற்கும் அவர்கள் அங்கு செய்யும் வேலைக்கும் ஏற்ற ஊதியம் மட்டுமே இனி வழங்கப்படும் காலம் உருவாக வேண்டும்.

ஆரத்தித் தட்டு ஏந்தி பணம் வசூலிக்கும் முறை ஒழிக்கப்பட வேண்டும். ஆலயத்தில் அனைவரும் சரிசமமே என்ற நிலை உருவாக வேண்டும். ஏழை பணக்காரர் என்ற பாகுபாடுகள் முற்றிலும் ஆள்பவன் (ஆண்டவா என அழைத்தால் அது இறந்த காலத்தைக் குறிக்கும்) சந்திதியில் அகற்றப்பட வேண்டும்.  

இறைவன் சந்நிதிக்கு முன்பு அமைக்கப்பட்டுள்ள பணவரிசைத் தடுப்புகள் முழுமையாக அகற்றப்பட வேண்டும். தரிசிக்க வரும் மக்களை சந்நிதிக்கு முன் இருக்கும் இட வசதிக்கேற்ப பத்து அல்லது இருபது நபர்களாக இருபுறமும் நிற்கவோ அல்லது அமரவோ வைத்து ஆராதனை முடிந்தவுடன் அடுத்த வரிசை மக்களை அனுமதிக்குமாறு ஒரு ஒழுக்கமான அமைப்பு முறை உருவாக்கப்பட வேண்டும்.

எங்களின் வட மாநிலப் பயணத்தின்போது ஜெய்ப்பூர் என நினைக்கிறேன். அங்குள்ள பிர்லா மந்திரில் நிலவிய சமத்துவமும் சுத்தமும் ஆண்டுகள் இருபது கடந்தும் இன்றும் நினைவிலாடுவதற்குக் காரணம் நம் கோயில்களில் காணப்படும் அசுத்தங்களாலா என்பதை அந்த முருகன்தான் விளக்கவேண்டும்.

ஒருமுறை ஊர் திரும்ப நேரமின்மையைக் கருதி திருச்செந்தூர் முருகன் கோயிலில் எனது நண்பரின் ஏற்பாட்டின்பேரில் காசு கொடுத்து ஒரு புரோகிதரின் துணை கொண்டு குறுக்கு வழியில் சென்று முருகனைத் தரிசித்த குறுகுறுப்பு இன்றுவரை எனது மனதில் தவறாகப் படுவதை நினையும்  வேதனை மனதுடன்

பாரபட்சமற்ற ஆலயத் தரிசன முறை இனியாவது   உருவாக வேண்டுமென்பதை மட்டுமே அந்த பகுத்தறிவுத் தமிழர் தலைவன் முருகனிடம் ஒரே வேண்டுதலாக வைத்துவிட்டுத்தான் அன்றைய தினம் அவரது ஆலயத்திலிருந்து நான் இல்லம் திரும்பினேன்.

இனி சமத்துவம் தருவது அந்த வேலாயுதனின் கரங்களில்தான் உள்ளது.          

Read More...

புதன், 4 நவம்பர், 2015

மக்கள் சேவைகளையும் காசாக்கலாமே!

Leave a Comment
என் போன்று வாடகை வீட்டில் வசிப்பவர்கள் சந்தர்ப்ப சூழல், மற்றும் வீட்டு வாடவை உயர்வு காரணங்களுக்காக குறைந்தது மூன்று ஆண்டுகளுக்கு ஒரு முறையேனும் இடம் மாறும் நிலை ஏற்படுகிறது.

இதன் காரணமாக குடிமைப் பொருள்கள் வழங்கு அட்டை, மற்றும் தேர்தல் அடையாள அட்டையில் அடிக்கடி நாங்கள் இட மாறுதல் செய்ய வேண்டி விண்ணப்பிக்க வேண்டிய நிலை உருவாகிறது. 

இதில் குடிமைப் பொருள் அட்டை மாறுதலுக்கு கையூட்டு இன்றி இடம் மாறுதலைப் பதிவு செய்தல் இயலாததென்பது நாடே அறிந்த ஒன்று.

தேர்தல் கமிசன் வாக்காளர் பெயர்களில் புதிய வாக்காளர்களைச் சேர்த்தல், நீக்குதல், இட மாறுதல்களைப் பதிவு செய்தல் போன்ற வேலைகளை அவ்வப்போது செய்து வந்தாலும், இவை முறையாகச் செயல்படுத்தப்படுவதில்லை என்பதுதாம் கண்கூடான உண்மை. 

ஏனென்றால் இது போன்ற முகாம்களில் அரசியல் இயங்கங்களின் பிரதிநிதிகள்தாம் ஆதிக்கம் செழுத்துகின்றனர்.அதிலும் குறிப்பாக ஆளும் இயக்கம் சார்ந்தவர்களின் ஆதிக்கம்தாம் அதிக அளவில் உள்ளது.

என் போன்று வேலைக்குச் செல்பவர்கள் விடுமுறை நாளான ஞாயிற்றுக்கிழமை அன்றுதான் இது போன்ற முகாமிற்கு சென்று அங்கு விநியோகிக்கப்படும் படிவங்களைப் பூர்த்தி செய்து கொடுக்க இயலும்.

ஞாயிற்றுக் கிழமைகளில் இந்த முகாம்களுக்கு எம் போன்றவர்கள் அதிக அளவு வருவதால் அதிக வரிசையுடன் காட்சியளிக்கும். எனினும் ஒரு முறை காத்திருந்து அங்கு விநியோகிக்கப்பட்ட படிவத்தில் எனது அப்போதய இடம் மாறுதல் விபரங்களைப் பதிவு செய்துவிட்டுத்தான் வந்தேன்.

ஆயினும் கடந்த நாடளுமன்றத் தேர்தலில் வாக்களிக்கச் சென்ற நான் வாக்காளர் பட்டியலில் எனது பெயர் பழைய இடத்திலிருந்து நீக்கப்பட்டும் புதிய இடத்தில் சேர்க்கப்படாமலும் இருப்பது கண்டு அதிர்ந்தேன்.

எனது பதிவிற்குப் பிறகு போதிய கால அவகாசமிருந்தும் பழைய இடத்திலிருந்து எனது பெயர் நீக்கப்பட்டிருந்தது. ஆயின் புதிய இடத்தில் எனது பெயர் வாக்காளர் பட்டியலில் இடம் பெறவில்லை. 

என்னை இறந்தவர்கள் பட்டியலில் சேர்த்து விட்டனர் என்று வேடிக்கையாக அங்கு வாக்களிக்க காத்திருந்தவர்களிடம் கூறிவிட்டு வாக்காளர் அடையாள அட்டை வைத்திருந்தும் வாக்களிக்க இயலாமல் வேதனையுடன் வெளியேறினேன்.

இது ஒன்றும் கதையல்ல உண்மை நிகழ்வுதான். சாட்சியத்திற்கு எனது விலாச மாறுதல் விண்ணப்பத்தினை பதிவு முகாமிலிருந்தவர்க்ள பெற்றுக கொண்டதற்கான அத்தாட்சிக் கடிதம் இன்றும் என்னிடம் பயனற்றுப்போன நிலையிலும் பத்திரமாகத்தான் உள்ளது.

தேர்தல் கமிசனின் இத்தகைய அலட்சியப் போக்கை உண்மையாக அனுபவித்த காரணத்தால் இந்த ஆண்டு நடை பெற்ற முகாமில் மீண்டும் வேறு இடம் மாறியுள்ள நிலையில் நான் எனது விலாச மாற்றத்தை பதிவு செய்யச் செல்ல விரும்பவில்லை. 

இன்றுள்ள அரசியல் இயக்கங்களின் மீது எனக்கு நம்பிக்கை போய்விட்டதால் என்னுடைய ஒரு வாக்கும் நிச்சயமாக நேட்டோவில்தான் பதிவாகும். அந்த வாய்ப்பும் எனக்கு வரும் தேர்தலில் நிச்சயம் கிடைக்கப்போவதிலலை.

வாக்களிக்க விரும்பும் மக்கள் தங்களின் இடமாற்றம், புதிதாகச் சேர்த்தல் போன்றவற்றிற்காக இது போன்ற முகாம்களுக்குச் செல்ல தங்கள் நேரத்துடன் அங்கு செல்வதற்காக வாகனங்கள் முதலானவற்றைச் பயன்படுத்திப் பணத்தையும் செலவிடுகின்றனர்.

எனினும் அவர்களில் அனைவருடைய விண்ணப்பங்களும் நிச்சயம் பரிசீலிக்கப்படுகிறதா என்பதை எவரும் கண்காணிப்பதில்லை. தேர்தல் ஆணையம் இணையம் வாயிலாகக் கண்காணிக்க இயலும் என அறிவித்தாலும் பாமர மக்கள் தங்களின் படிப்பின்மை காரணமாக இணையத்தை நாட இயலாது. 

எனவே தேர்தல் நாளன்றுதான் தாங்கள் ஏமாற்றப்பட்டுள்ளோம் என்பதை எம் போன்று பாதிக்கப்பட்டவர்கள் தேர்தல் ஆணைய நடைமுறைகளைச் சாடும் நிலையினை அடிக்கடி காண முடிகிறது.

இதற்கெல்லாம் முத்தாய்ப்பாக எம் போன்று ஒரு முறை பதிவு செய்து அடையாள அட்டை வைத்துள்ளவர்கள் ஒரு சாதாரண கடிதம் வாயிலாகவோ அல்லது இணையத்தில் அந்தந்த மொழியில் எளிமையாகப் பூர்த்தி செய்து விலாச மாறுதலை தேர்தல் ஆணைத்திற்குத் தெரிவித்துப் பதிவு செய்யும் வழி ஏற்படுத்தலாம்.

இத்தகைய விண்ணப்பங்கள் கிடைத்தவுடன் தேர்தல் கமிசனின் அதிகாரம் பெற்ற நபர் நேரில் வந்து ஆய்வு செய்துவிட்டு அதற்குரிய கட்டணத்தை கேட்டால்கூட உபயோகமற்ற முகாம்களுக்குச் சென்று அலைவதை விட இதுவே மேல் என எம் போன்றவர்கள் கட்டிவிடுவோம்.

தேர்தல் கமிசனும் தான் செய்த சேவைக்கு உரிய கட்டணத்தைப் பெற்றுக் கொண்டது போலாகிவிடும். 

இது நடைமுறைச் சாத்தியமா என்பது ஒரு புறமிருக்க இப்படிச் செய்வதிலும் ஒரு நேர்மையை நாம் இன்றைய அரசியல் அமைப்பு ஆணையங்களிடம் எதிர் பார்ப்பது ஏதேனும் ஒரு வழியிலாவது மத்திய மாநில அரசுகளுக்கு விற்பனை வரி சேவை வரி எனப் பல்வேறு வரிகளைக் கட்டும் எம் போன்ற பாமரர்களின் உரிமை என்பதை இங்கு நிச்சயம் பதிவு செய்துதான் ஆக வேண்டும்.

Read More...